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高二历史罢黜百家测试题  

2012-04-14 09:52:25|  分类: 【高二试题】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 高二历史罢黜百家测试题


一、选择题
1.秦统一六国后,儒家学派遭受沉重打击的主要原因是(    )
A. 此时没有什么有影响力的代表人物来领导儒家学派
B. 秦始皇实行 “焚书坑儒”
C. 在战国后期的“百家争鸣”中儒家学派处于劣势 
D. 儒家学派的主张在当时已经过时
2.关于右图所示帝王的说法不正确的是
A. 数次在全国“举贤良对策”
B. 在他统治时期,我国出现了封建社会的第一个鼎盛时期
C. 在他统治时期特别赏识董仲舒
D. 兴办太学,使天下文士都学诸子百家的经典
3.董仲舒是通过汉朝哪种选官途径进入官员行列的(    )
  A. 凭太学资格                       B.“举贤良对策”
    C. 依家族势力和声望而选评            D. 科举考试
4.汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(引自《汉书?董仲舒传》) 董的对策(    )
A.指出了汉武帝弱点        B.违背了汉武帝初衷
C.触犯了汉武帝忌讳                  D.迎合了汉武帝意愿
5. 董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”(    )
①君为臣纲      ②父为子纲     ③孝为“天经”、“地义”
④仁、义、礼、智、信           ⑤夫为妻纲
A.①②④⑤      B.①②③④         C.②③④⑤      D.①②③④⑤ 
6.下列哪部著作是董仲舒的作品 (    )
 
A            B                 C                  D
7.儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书,其中被称为《五经》的是(    )
①《易》 ②《大学》③《诗》 ④《礼》 ⑤《书》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》
A.①②③④⑤     B.①②④⑤⑦     C.①③④⑤⑥      D.①③④⑤⑦ 
8.下列哪项不是太学举办的影响(    )
A.打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩
B.非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕
C.儒学的地位大大提高
D.全国包括地方的教育系统也得以建立
9. 儒家思想长期成为中国封建社会统治思想,主要是由于(    )
A. 董仲舒对儒家思想作了发挥   
B. 儒家思想适应了君主专制统治的需要
C. 儒家思想被广泛传播   
D. 儒学成为士人走上仕途的必经之路
10. 董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物,这主要是因为他(  )
A.把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系,并被汉武帝和历代君主们所肯定和采纳
B.把道家、法家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系,并被汉高祖帝和历代君主们所肯定和采纳
C.把道家、墨家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系,并被汉武帝和历代君主们所肯定和采纳
D.把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系,并被汉文帝和历代君主们所肯定和采纳
11.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,以下皇帝的行为不属于这一理论应用的是(  )
A.皇帝即位要举行祭天仪式      B.为了加强皇权而取消宰相
C.皇帝要重视发生的自然灾害     D.“奉天承运”是诏书中的常用语
12.董仲舒认为,“观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是(    )
 A.“天人感应,天人合一”     B.“仁者爱人,民贵君轻”  
C.“罢黜百家,独尊儒术”  D.“君权神授” 

二、材料解析题
13.阅读下列材料,回答相关问题:
    材料一  “,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”。  
——《荀子?天论》
    材料二  “天子受命于天,天下受命于天子……王者承天意以行事,与天同者,大治;与天异者,大乱。”     
——董仲舒《春秋繁露》
    材料三  “天道,自然也,无为;如谴告人,是有为,非自然也。”
——王充《论衡》
  请回答:   
(1)在人与天的关系问题上,材料一提出了什么观点?

 (2)在人与天的关系问题上,材料二和材料三各持什么观点?

 (3)结合材料二、三,扼要概括两汉时期哲学发展的特点。
参考答案: (1) 观点:①认为天 (自然)有规律,(1分) ②人能认识和利用自然,造福人类。(2分)  
(2)材料二:认为天子是执行天意的统治者,顺天意则昌,逆天意则亡。(2分)材料三:认为天无意志,不会降灾祸惩罚人;如有灾祸惩罚人,是人们的主观认为,并非天的意志。(2分)
   (3)特点:出现唯物与唯心两种对立观点。(2分)董仲舒对儒学加以发挥,使其处于统治地位。(1分)


14.阅读下列材料,回答相关问题:
材料一  战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋?不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危五日矣。”“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。        
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二  (李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举名与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去也,医乐卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三  董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”       
——《汉书?董仲舒传》
请回答:
(1) 三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?
 
 (2)根据材料,为了顺应上述趋势,自战国到西汉先后进行了哪些努力?
 
 (3)结合所学知识,谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。
参考答案:14.(1)①趋势:由百家争鸣到思想统一。②原因:国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展;封建专制主义中央集权制度的确立与加强。   
(2)努力:①战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想;②秦朝的焚书坑儒;③西汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,实行“太一统”。
(3)评价:①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家,独尊儒术”都是想通过思想上的统一,实现政治上的统一。②但造成的影响不同:秦朝钳制了思想、摧残了文化;西汉虽也有钳制思想的不良作用,但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想,且扩大了儒学和推动了教育的发展。
 


 

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