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高考语文知识点汇编  

2012-04-30 09:57:22|  分类: 【教学资料】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 高考语文知识点汇编

 

“求异思维”对中学生写作的几点启示

“求异思维”是一种思维方式,创作心理学认为,思维是一个广泛无比而又丰富多彩的心理领域,在这个领域中,“求异思维”是人类创造思维活动中的最高形态,因而最活跃、最生动、最奇特、也最富创造力。
    “求异思维”是对同一材料,从不同的角度、不同的结构方式、不同的关联出发,分析出不同结论的思维方式。对中学生来说,“求异思维”在写作中的实际运用,主要表现为扩散性、独特性和逆向性等三种基本特征:
    一、“扩散性”是促使中学生写作出现突破,超越常规思路,走向“创新”的一条捷径。
    “扩散性”是指“求异思维”的过程并非直线的、逻辑的,而是常常伴随着移植再现、对比联想、相似类比等一系列复杂的扩散思维活动过程。“扩散性”运用于写作中就是对同一问题、同一题目、同一材料和同一体裁的不同认识,既可以无拘无束地进行多方位、多角度的思考和分析,又能够克服“雷同化”、“模式化”,从而达到“不异而异,同而不同”的写作目的。中学生写作的素材主要来源于他们自己的生活,这种生活表面上看是“家庭——学校”两点一线的单向模式,其实并非如此,中学生每个人都有自己的家庭背景、生活经历、情感意志、兴趣爱好、表达能力等,因而他们对来源于生活的命题,或材料的取舍也会各有千秋。
    在具体写作时,中学生可以利用“扩散性”,把不同的生活素材沟通起来,也可以把不同的生活感受结合起来,突破过去的习惯思路,按照新的要求去倾诉、去表达,从而达到比较好的写作效果。比如,可以借鉴作家肖复兴运用移植再现的方法。肖复兴常常把他母亲生前的照片和衣服放在他的工作室里,是想在他写作的时候,借以激起他的灵感,让作品里所描绘的母亲形象,以及所叙述的故事,更加贴近生活真实。又比如,朱自清《背影》中写父亲多年前在浦口东站送他乘火车北上念书的那段情景,全文只有一千多字,集中还原了父亲送行时的背影。作者联想到家庭困顿、屡遭变故,在外飘零的父亲苍老而颓丧。文章的精妙之处,就在于给读者留下了父亲为儿子买橘子,两次穿过铁路、攀爬月台慢镜头式的背影再现。借鉴作家的成功经验,巧妙地运用移植再现,中学生自己的
作文,也会出现让人难忘的片段。我教的一位初中生,就很会运用移植再现。她在《过年》这篇作文中写道:“大年三十的上午,我们全家在一起包饺子,平时比较严肃的爸爸还给我讲起了他小时候家里包饺子的趣闻。爸爸说,他小时候家里九口人,是一个典型的大家庭,每逢大年三十包饺子时,奶奶总是提醒包饺子的叔叔、姑姑们‘忙是忙,别让饺子乱了行’(这是豫东农村的一句俗语)。我问爸爸,奶奶为什么要说这句话,爸爸说,这就是你奶奶的性格,她做什么都比较认真、比较讲究,所以,就连包的饺子也要放得整齐、不能错乱。说实在的,我回老家只有一次,对奶奶了解并不多,通过爸爸给我讲的这件小事,似乎使我又一次看到了奶奶,看到了一位做什么都比较认真、比较讲究的奶奶。”寥寥数语,不加任何修饰,这样写出来的东西,读起来感情含蓄而实在,未见半点与别人雷同之处,因为材料是她本人经历的,喜怒哀乐自然也都是她个人感情的宣泄和流露。
    由此,我们可以看出,“求异思维”的“扩散性”是促使作者触发灵感的捷径,通过扩散所获得的信息材料,无论是外在机遇,还是内在机遇,都包含着没有意识到的事物的某种本质联系。中学生在平时就要自觉地运用“求异思维”的“扩散性”激发规律,有效地利用各种反常的信息和反常的方法,只有这样才能突破常规思路,开辟新的写作领域,从而达到艺术构思和艺术表达的效果。
    二、“独创性”强化着中学生文章写作的不可重复性。
    如果说,“扩散性”是就求异思维的广度而言的,那么“独创性”一定是就求异思维的深度而言的。中学生写作过程中求异思维的独创性,是指中学生特殊的个体精神劳动而言。一个人的“想”决不能用另一个人“想”来代替。此外,求异思维的目的就是写出与众不同的感受与思想。这种感受与思想只有是新颖鲜活的、前无古人的,才称得起是成功的求异思维。千人千般思,万人万般情,中学生在成长过程中,每个人都有自己的生活经历,知识积累,文化熏陶以及特殊感受,受其影响,其选择材料,探讨问题的思路也会千差万别。前面提到的那位初中生,她在2008年寒假作文《别把“小水鸭”吓坏了》(自命题)中写道:“从大年初一到开学,爸爸、妈妈多次带我到河滨公园、湛河公园等处游玩。他们让我自己去看,去感受,并提醒我注意一些有趣、有意义的人和事。记得大年初八的上午,我和爸爸一起沿河堤散步,在彩虹桥下,冰冷的水面上,有一只水鸭子自由自在地游来游去,我非常高兴。正当我和爸爸又说又笑的时候,突然,对面方向的河水里一声爆竹响起,水面上的浪花也腾空而起,这时,正在游戏的小水鸭,在水里也似乎不辨了东西,肯定也像我一样受到了一次惊吓,我看看爸爸,爸爸也看看我,因为是大年初八,我们都不想说‘不吉利’的话,可在我的心里,却始终放心不下那只受到惊吓的小水鸭。”很显然,这篇作文所表达出来的思想和感受,是基于她的这次人生经历,如果没有这次前后看到小水鸭的“高兴”和“惊吓”,也就不会出现文章中那些活生生的画面,以及对美与丑的深刻思考。这就是求异思维“独创性”的表现,或者说是一种求异思维的不可重复性。
    三、“逆向性”驾驭着中学生的写作灵感,使之跨越时空,“反常”或“出格”,从而给写作带来生机与希望。
   “逆向思维”也叫“反向思维”。中学生的写作所面对的许多材料都可以一分为二,如果能按照逆向思维的方法,把同样起作用、同样正确,但彼此又完全对立的概念、观点、思想统一起来,就能产生一种意想不到的效果。但实际上,大多数中学生在认识一个问题,或一个材料时,总是习惯地认识或肯定材料的此一面,而忽视彼一面,因此,在写作时如果能自觉地运用逆向思维,从“彼”一面去思考问题,往往就会有新颖独创的发现。所谓的从“彼”一面去思考,就是对一些司空见惯的观点,“反过来想一想”,人褒我贬,人扬我抑;或人贬我褒,人抑我扬;或人从正面入手,我从反面落笔;人就此处展开,我就彼处切入,这样就会独辟蹊径,标新立异。举凡名人名言、警句成语,其中都蕴涵着一定的哲理或警策性,流传日久,人们就习以为常,往往形成一种思维定势,即对某种观点产生一种“从来如此”的看法,而实际上,不少名言警句是就其一点或一个角度而言的。中学生在思考或行文时,完全可以“反过来想一想”,不妨反其道而写之。比如“东施效颦”这个故事,在我国民间已经流传日久,人们历来对东施有所非议,认为她不知道美在何处,盲目模仿,把糟粕当精华,这种认识固然不错。但调换一下角度,“东施效颦”也未尝不可。东施之所以效颦,是因为追求美,出发点是好的,现在社会正是需要这种力排众议,勇于追求的精神。当然,方法不当会影响效果。照此,“班门弄斧”的人也应该鼓励一下,人们总是嘲笑他们不自量力,卖弄拙技,狂妄自大。但换一个角度,“班门弄斧”也值得肯定。这种不迷信不崇拜、敢于向权威挑战的精神是难能可贵的。只有具备这种精神,社会才会有创造,才能在不断开拓中前进。倘若一味拜倒在权威的脚下,屈原以后便再无诗人了。只要持之有故,言之成理,就予以肯定,以鼓励这种“反常”或“出格”,唯其如此,方有好文章出现。
    中学生应该相信,逆向思维确实是一把钥匙,能为自觉写作者开启思辨的大门,通过这扇门,可以看到茫茫宇宙,皇皇万物,都包涵着亦此亦彼的矛盾对立面,而在特定情景中,你或着眼于“此”,或着眼于“彼”,都可以让你往来无碍,言之成理。想一想,水可“载舟”,亦可“覆舟”;蚕有“无私”的一面,所谓“春蚕到死丝方尽”,也有“自私”的一面,所谓“作茧自缚”。可见,大量的现实生活为中学生的写作提供了逆向思维训练的契机,抓住这一点,就抓住了写作的根本。
    当然,我们说逆向思维可以扩散思路,写出好文章,但并非无端的每题“必逆”。这里,逆向思维又有自觉逆向和机械逆向之分。自觉逆向是一种积极的灵感表现,它依赖于对材料有着深刻独到的见解。机械逆向则是一种为逆而“逆”的被动行为,它仅仅是对材料作简单的描述或推导,因此,并不可取。
    总之,依照上述对中学生写作中存在的诸多现象的分析与启示,就会使我们发现,求异思维在“扩散性”、“独特性”、“逆向性”等方面都有着广阔的活动天地,写作中用同一材料发散出不同的内容,或同一题目从不同角度展开思索,或同一主题用多种形式的文体去表现,既不重复别人,也不重复自己,对活跃思维,开拓思路,提高写作能力,都可以收到明显的效果。

《念奴娇?赤壁怀古》的描写艺术
《念奴娇?赤壁怀古》是苏轼豪放词的代表作。它风格豪迈,气势磅礴,读起来给人以昂扬振奋、痛快淋漓之感,这与作者出神入化的
描写是分不开的。
    描写主要有景物描写和人物描写两种。
    上阕咏赤壁,是景物描写。作者抓住景物的特征,从不同角度,以精妙洗练的语言表现赤壁的壮美景色。“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”,写眼前江景:浩荡的长江,滚滚东流,日夜不息,在历史的长河中,无数杰出的人物都消逝了,惟长江“逝者如斯,而未尝往也”(苏轼《前赤壁赋》)。作者既突出了长江的奔腾浩荡、一泻千里的气势,又突出了长江的无穷无尽。“乱石穿空”,写岩石壁立,是仰观之景。作者从气势着笔,一个“穿”字,将岩石的突兀、高峻表现出来,把静态的岩石动态化了,描写生动形象。“惊涛拍岸”,既是平视之景,也是耳闻之景:怒涛汹涌澎湃,拍击着石岸,发出震耳欲聋的轰响,惊心动魄。作者从形象上、声音上突出了江水的汹涌激荡。“卷起千堆雪”,也是眼观之景:奔涌的江水卷起千叠浪花,就像是千万堆洁白的雪一样,十分壮美,令人目不暇接。“卷”,是从动态写浪花;“千堆雪”,是从色彩上写浪花,运用了一个形象的比喻。生动逼真,惟妙惟肖。“江山如画”,是概括地写赤壁江山秀美,是对前面描写的总结。词人用神来之笔,多角度、多侧面地描绘出壮丽的千古江山,为下阕赤壁之战中的主角周瑜的出场作了有力的铺垫。
    下阕怀周瑜,是词的重点部分,是人物描写。对于赤壁之战胜利一方的主帅、自己心目中的英雄,作者从不同的方面来描写。“遥想公瑾当年”是正说,是说赤壁之战时周瑜正值青春年少。《三国志?吴志?周瑜传》说“周瑜年二十四为中郎将”。自古英雄出少年,周瑜就是其中杰出的一个代表。作者佩服的是周瑜青春年少就建立了不朽的功业,感叹自己暮年壮志未酬。看似一句平淡的叙说,却透出人物的不平凡和作者的深意。“小乔初嫁了”,是说小乔刚刚嫁给了周瑜,主语是“小乔”。乔,本作桥。《三国志?吴志?周瑜传》说周瑜从孙策攻皖,“得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥”。自古美人配英雄,天姿国色的小乔嫁给周瑜,使小乔从侧面衬托了周瑜的不同寻常。“雄姿英发”,是从肖像、行动两方面着笔。“雄姿”,是说周瑜健壮英俊;“英发”,是说周瑜言论见解卓越不凡。《三国志?吴志?周瑜传》说“瑜长壮有姿貌”,孙权论吕蒙的学问筹略可以比周瑜,“但言议英发,不及之耳”。作者用寥寥四字,就把周瑜的英武之气、非常的谈吐和机变表现出来。“羽扇纶巾”,是从装束写人物。羽扇纶巾是魏晋时人的装束。羽扇也用以指挥军事。《晋书?顾荣传》:“(陈)敏率万余人出,不获济。荣麾以羽扇,其众溃散。”纶巾,青丝带做的头巾。苏轼写周瑜一副儒将打扮,这同武将打扮的人不同,儒将看似斯文,波澜不惊,而实际是运筹帏幄于帐中,决胜于千里之外。用笔之巧妙,由此可见。“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,更是神来之笔。“谈笑间”,写人物的表情动作。赤壁之战是我国历史上以少胜多的著名战役,当时曹操号称八十万大军,而周瑜才统兵三万,力量对比十分悬殊。能以少胜多,大败曹操,这显示周瑜才略上的过人之处。作者正是抓住这一点,把周瑜塑造成在大战中又说又笑,从容镇定,成竹在胸,在不经意间轻轻松松就将曹军消灭的杰出统帅。“樯橹灰飞烟灭”,“樯橹”,一作“强虏”。是以敌军的失败表现周瑜指挥的成功。至此,一个从容潇洒、指挥若定的少年英雄形象被完整地表现出来了。
    人物形象的出色描写,为下文作者表现暮年壮志难酬的抑郁惆怅心情打下了坚实的基础。

 

 

 

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